EM BARRA LONGA (MG) PADRE CEDE A IGREJA CATÓLICA PARA OS EVANGÉLICOS

O Sofrimento causado pelo rompimento da barragem de uma mineradora em Mariana, no dia 5 de novembro, levou a Convenção Batista Mineira a montar uma base de apoio aos desabrigados e vítimas da tragédia na região.

Uma equipe do Comitê de Ação Social da igreja , viajou para a cidade de Mariana e deram início aos primeiros trabalhos,  A situação de calamidade nos primeiros dias era tão grande que foi necessário aumentar a equipe e outras pessoas foram se juntando.

Divididos em grupos, os crentes começaram a percorrer os distritos e vilarejos próximos que tinham sido atingidos pela gigantesca correnteza de lama e se depararam com a cidade de Barra Longa 60 km de Mariana que foi muito danificada pela catástrofe.

Entendendo que era necessário um esforço maior na cidade de Barra Longa,a equipe de evangélicos   transferiram-se definitivamente para o local que foi violentamente atingido. Cristãos de diversas denominações se juntaram e se organizaram em vários grupos que distribuíram cestas de alimentos, água, auxílio na limpeza das casas e  apoio espiritual às vítimas.

Foi ai que  Deus que sempre  surpreende, preparou  uma surpresa . O padre da cidade por nome de  Welerson Magno,  abriu as portas da igreja Católica permitindo que os crentes realizassem ali os cultos.

Vendo atitude do pároco algumas pessoas que moram no entorno da igreja católica disponibilizaram espaços em suas casas que viraram pontos de atendimentos onde estão sendo distribuídas refeições e água para os voluntários.

Os cultos evangélicos realizados na igreja católica e ao livre mostram o quanto as pessoas estão sedentas do amor de Cristo. Muitas conversões estão acontecendo todos os dias. Os moradores fazem questão de participar dos cultos e choram muito ao ouvir a palavra de Deus e os cânticos.

Tem sido uma bênção relata um voluntario, temos sentido verdadeiramente o amor de Deus nos unir nesses últimos dias.

PASTOR AMERICANO DIZ QUE A IGREJA UNIVERSAL ACABA CAUSANDO DANOS A EVANGELIZAÇÃO NO BRASIL

Ao chegar à cidade mineira de Ouro Preto, iniciei uma conversa com o gerente de um hotel próximo à igreja onde eu esperava por um amigo pastor. Ao descobrir que eu era pastor, o gerente me disse, com entusiasmo, que também era evangélico e fora batizado naquele dia. Perguntei a qual igreja pertencia e ele me contou que era da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Depois de cumprimentá-lo pelo batismo, perguntei ao meu “novo amigo evangélico” se ele tinha certeza de estar andando na graça de Deus e se estaria com o Senhor quando morresse. Ele não soube responder como devia
Infelizmente,esse diálogo aconteceu várias vezes em minhas conversas com evangélicos, especialmente neo pentecostais. Geralmente, o neo pentecostalismo é caracterizado por alguns elementos: a proeminência da teologia da prosperidade, uma ênfase extremada na guerra espiritual, a liberalização dos usos e costumes e a redução dos laços fraternais entre os membros da congregação.
Após desconfiar que a maior parte dos seguidores e líderes neo pentecostais compreendia pouco da mensagem evangélica de , fiquei profundamente perturbado. Tal situação me motivou a estudar a IURD, a mais conhecida denominação neo pentecostal. segundo seus líderes declaram ter espalhado sua presença em 172 países -- mais do que os alcançados pelo McDonald’s. Por essa razão, estudiosos no assunto acredita que a IURD possivelmente seja a maior exportação cristã vinda de um país do terceiro mundo.
Ainda mais preocupante é o fato de a mensagem da salvação eterna ser não apenas negligenciada, mas também totalmente distorcida. As obras e os rituais organizacionais prescritos são misturados à determinação de uma pessoa quanto à salvação. Portanto, é compreensível que a maioria na IURD deixe de mencionar o nome de Jesus ao expressar a razão de sua salvação. Tal omissão revela um dilema evangélico grave, pois como uma pessoa pode ser salva sem ao menos fazer menção a Jesus?
Durante a pesquisa, me perguntei: “Existe alguém realmente salvo na IURD?”. Minha conclusão é: se existe, não é por causa da igreja, mas sim por causa da propia pessoa.
muitas pessoas  sao sinceras e fervorosas, mas com dificuldades em articular uma razão para sua salvação que se baseasse na fé evangélica.
Infelizmente a Igreja Universal acabam causando danos à evangelização no Brasil.  porque projetam uma caricatura de Cristianismo diante da sociedade.  Nao e apenas ela mais algumas dessas organizações religiosas são muito antropocêntricas e pouco centradas em Cristo – ao contrário, há uma forte ênfase no diabo, no poder maligno. É claro que o Evangelho deve libertar a pessoa do domínio de Satanás; mas há uma preocupação enorme no discurso neopentecostal e entre os fiéis com isso, mostrando um erro grave. Além disso, é raro ouvir um adepto desse movimento que faça menção ao nome de Jesus para a base de sua salvação. Com pode alguém ser cristão sem Cristo?  .  Infelizmente a uma mensagem distorcida do Evangelho, prendendo seus adeptos em uma cosmovisão religiosa popular, em vez de libertá-los dessa artimanha diabólica. empregando rituais religiosos narcisistas e animistas. Outra característica que a desqualifica como evangélica é que eles  não promove laços fraternais esperados para uma igreja baseada no Novo Testamento –  a pessoa se relaciona com Deus principalmente através da instituição e do que ela oferece em trabalhos especializados. Por último, a Iurd adota postura sectária, agindo com superioridade para com os outros igrejas. Isso, sem falar na exploração de seus fiéis, tratando dízimos e ofertas como um ato quase sacramental. Os grupos neopentecostais têm mais em comum do que diferenças. Certamente, há nuances em cada igreja; todavia, todas elas acabam empregando estratégias parecidas: escolha de locais para seus templos onde ocorre grande movimento de pessoas; uso do rádio e da TV; múltiplas reuniões por dia; ênfase na cura e na libertação; orações fortes e tratamento de causas sentimentais e impossíveis etc.
Seria melhor encará-las como grupos religiosos populares que saíram do pentecostalismo brasileiro, mas que não tiveram continuidade em áreas fundamentais para serem incluídos no campo evangélico. Elas são evangélicas apenas no mesmo sentido que a Igreja do Socorro, em Juazeiro do Norte [no Ceará,que eum  importante centro de peregrinações populares em torno da figura do falecido padre Cícero Romão, tido como santo pelos devotos],ou pode ser considerada uma Igreja Católica Apostólica Romana – isto é, seria uma forma popular de catolicismo.
 A meu ver, ela se enraizou de tal maneira e em tantas áreas na sociedade brasileira que, provavelmente, garantiu seu futuro como instituição na história e no futuro do Brasil.   A Rede Record, as catedrais bonitas em regiões nobres de grandes cidades e a voz de peso em várias camadas da política nacional. Ela não é mais encarada apenas como um monte de templos em áreas periféricas, embora esteja lá,ainda.
Vejo também que a falta da ênfase na hermenêutica evangélica, abre espaço para misticismo, leituras superficiais, e até reinterpretações seculares. Posso até imaginar o apóstolo Paulo no céu, frustrado, ouvindo o que prega e dizendo: “Mas como esse cara chegou a essa conclusão sobre o que eu escrevi?!?”
Porem minha intenção não é julgar os irmãos da Universal  por não fazer o que eu queria ver . Quero contribuir para uma conversa necessária sobre o que é ou não ser evangélico. Penso que isso precisa ser mais discutido entre líderes, em suas próprias denominações e em associações. Outro motivo é que a apologética é uma área que precisa ser mais apreciada e desenvolvida no campo evangélico ,e  há um entendimento ingênuo, entre nós, do significado da conversão. Se a pessoa foi batizada em uma igreja evangélica, supomos que ela é, de fato, evangélica. Porém, como já se disse, passar a noite na garagem não faz de ninguém um carro.
                                                                    David Allen Bledsoe

É missionário da International Mission Board da Convenção Batista do Sul (EUA) chegou ao Brasil em 1998. Desde sua chegada a trabalhou  junto às igrejas nas áreas de plantação, crescimento e desenvolvimento de líderes. apoiando escolas teológicas batistas brasileiras lecionou algumas disciplinas e ajudou a desenvolver parcerias teológicas com instituições fora do Brasil.
Retornou ao Seu pais de origem No dia 04 de junho de 2015 depois de 16 anos na evangelização em terras mineiras.

Possui um M.Div. e um D.Min. em Missiologia pelo Seminário Teológico Batista de Mid-America e um D.Th. em Missiologia pela Universidade da África do Sul.  casado com Laurie e tem dois filhos.

ÍDOLO DE MADEIRA ACHADA NA RUSSIA E DUAS VEZES MAIS ANTIGA QUE AS PIRAMIDES DO EGITO

Nesta semana, uma equipe de cientistas alemães descobriu que aquela que já era a escultura de madeira mais antiga do mundo é, na verdade, ainda mais velha. Encontrada no século 19 no leste da Rússia, protegida por um arbusto de turfa, a estátua passou por um teste de carbono-14 em 1997, que atribuiu a ela uma idade aproximada de 9,5 mil anos. Mas depois de terem feito uma nova análise, desta vez com uma técnica bem mais sensível, os pesquisadores dataram o artefato em 11 mil anos. Ele foi esculpido no início do Holoceno, período em que a humanidade começou a dominar o mundo.

“Nós podemos dizer que naqueles tempos, há 11 mil anos, os caçadores, pescadores e coletores dos Urais eram não menos desenvolvidos que os fazendeiros do Oriente Médio”, disse ao Siberian Times Thomas Terberger, um dos pesquisadores envolvidos na datação. Acredita-se que o chamado Ídolo de Shigir tenha sido criado por uma civilização antiga para propósitos religiosos ou espirituais. Ele é repleto de inscrições em uma linguagem perdida, que os estudiosos estão longe de decifrar.

Feita a partir da madeira de uma árvore de 157 anos que havia acabado de tombar, sabe-se que o carpinteiro desconhecido usou ferramentas de pedra para esculpir diversos símbolos e também sete faces no tronco - uma delas tridimensional. Inicialmente, o ídolo tinha uma altura de 5,3 metros, mas agora ele chega a apenas 2,8 metros, depois de partes terem sido perdidas durante a era soviética. Antes disso acontecer, o arqueólogo Vladimir Tolmachev  conseguiu esboçar o desenho que você vê ao lado. O artefato está em exposição na Rússia, no Museu de História Sverdlovsk, e é duas vezes mais antigo que as pirâmides do Egito e que o Stonehenge, na Inglaterra.

Via IFLScience

FALTA UMA COISA NA VIDA DE TEVEZ

A historia de Tévez mostra um exemplo de superação.
Fabiana Martinez, sua mãe, o abandonou quando tinha apenas  seis meses de idade. Criados pelos tios, carlitos sofreu um grave acidente aos dez meses, quando uma chaleira de água fervente caiu sobre o seu rosto. No desespero, foi enrolado em um cobertor com fibras de nylon, que colaram em sua pele e agravaram ainda mais a situação na região do pescoço.

Depois de dois meses de tratamento intensivo e muita luta,deixou o hospital. Aos cinco anos, seu pai biológico, Carlos recebeu 23 balas e morreu durante um tiroteio em Fuerte Apache, um dos bairros mais perigosos de Buenos Aires.
Tevéz tinha tudo para ser um traficante ou assaltante, como ele mesmo gosta de falar. No entanto,preferiu brilhar com a bola  nos pés. Como todo bom boleiro, começou em um campinho de barro e, através de um olheiro, foi levado ao All boys, clube pequeno da capital.
Precisou de uma chuteira emprestada, com o risco de não poder realizar o teste da equipe. Chegou ao boca com 13 anos e saiu aos 20. Antes de brilhar no velho continente, vestiu a camisa do Corinthians em 2005 e ganhou o titulo do Brasileirão. No meio da trajetória, ainda viu o único irmão biológico com quem ainda mantinha contato, Juan Alberto  Martinez, ser preso e condenado a 18 anos de prisão por assaltar um carro-forte.
Por tudo isso, Tévez merece respeito e o regresso dele ao Boca Juniors tambem serve de reflexao.
Pois mesmo com o interesse de clubes como Atlético de Madrid e Paris Saint-Germain, e mais um ano de contrato com a Juventus,
a vontade do atacante argentino falou mais alto.
- O dinheiro não compra a felicidade – foi a sua palavra quase no fim de sua apresentação na volta ao gramado do estádio em que se consagrou.
O que falta ainda na bonita Historia da vida de Tevez e o somente aceitar a Jesus como seu Salvador.

E O PRESBÍTERO? A RESPEITO DA LIÇÃO 4 (PASTORES E DIÁCONOS)

O tema da lição, (Pastores e Diáconos) que sera explanada por todos professores de escola dominical no dia 26 de julho seria um tema normal e comum, se o termo presbítero, não tivesse sido suprimido, confesso, que isso me chamou a atenção e como Teólogo, me interessou o assunto, ao ler a lição, descobrir que o autor, dar ao presbítero status de pastor, reconhecendo-o como ministro! Tenho 25 anos de crente, 25 anos que leio a bíblia e afins, de estudos acadêmicos foram 5 anos, e pela primeira vez, estou lendo uma literatura editada pela CPAD, que corrigi um erro hierárquico grotesco e secular, e que ao longo dos anos foi seguido por muitas Igrejas, relegando o ministério de presbítero a uma ordem secundária, não sei se esse foi o propósito da lição, fazer essa retratação, se esse não foi o objetivo precípuo, não é de se negar que, mesmo de forma indireta e despretensiosa isso terminou acontecendo. A palavra presbítero, é uma derivação do termo grego; (episkopos) que pode também ser traduzido para bispos e anciãos, eles foram os líderes das primeiras comunidades cristãs do primeiro século, a ordem era para que fosse estabelecidos presbíteros de cidade em cidade, Tito 1:5. O texto da 2 epístola de Pedro ainda é mais emblemático; " Aos presbíteros que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero com eles, (Pedro fazia parte do presbitério ou seja, do Conselho formado por presbíteros/anciãos) apascentai o rebanho de Deus..." aqui eles são chamados literalmente de pastores, na verdade o que observamos na bíblia, é que ela usa vários termos para se referir ao mesmo ofício.

Paulo escreve ao seu filho na fé Timóteo acerca dos presbíteros: " os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina" o contexto em que esse versículo está inserido, fala da remuneração aos presbíteros e faz alusão aos que se destacam, que devem ser estimados e dignos de dupla honra! Isso I TM 5: 17, a versão da bíblia King James, diz que essa dupla honra, era honorários dobrados. Na carta que Paulo escreve a Tito, Paulo diz: " por esta causa te deixei em Creta, para que pusesse em boa ordem as coisas que ainda restam , de cidade em cidade, estabelecesse presbíteros, como já te mandei, (...) porque convém que o bispo seja irrepreensível " Tt 1: 5,7, no mesmo texto, ele é chamado de presbítero e de bispo e classificado com despenseiro da casa de Deus, ou seja, aquele que preside, governa e delibera.

Expressões do tipo: presbítero é local, presbítero não pode celebrar casamento, dentre outras, não tem respaldo bíblico. Como pode ser local se eles foram estabelecidos de cidade em cidade? Se fosse hoje eles seriam convencionais, quanto ao casamento, quem diz ou determina quem tem autoridade para celebrar ou não, é a Igreja, se a Igreja reconhece que o presbítero é um ministro, automaticamente essa prerrogativa de celebrar casamento será respeitada pelo magistrado. Não existe nenhuma cerimônia que seja vedada ao presbítero, exceto aquelas construída ao longo dos séculos pela Igreja, afim de organizar e estabelecer novas hierarquias dentro do contexto socio - historico vivido por ela.

Uma palavra aos presbíteros, cuide do ministério que Deus lhe confiou, tenha consciência da grandeza e importância que ele tem, se dediquem, estudem, busquem o aprimoramento incansavelmente, a Bíblia diz que vocês são guardiões, vigias do rebanho do Senhor.

Essa postagem é de cunho teológico e da minha inteira responsabilidade e pode não representar o pensamento do seu líder ou da sua Igreja. 

Klaudiu Santus

Bacharel  Em Teologia pela Faceten Isef, Faculdade de Ciências e Teologia.